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26考研历史学内容汇总：伊斯兰教(2)
伊斯兰教：
对外扩张：
公元7—8世纪，阿拉伯人在统一国家形成以后，为了扩大统治范围，在圣战的旗帜下，展开了强行吞并西亚，北非和西南欧大片领土的扩张行动。扩张的过程同时是阿拉伯帝国的形成过程。
⑴.早期四大哈里发时代：(632-661)第一任哈里发阿布·伯克尔对内平息了各部落的叛乱，巩固统治，对外向叙利亚发动了征服战争，第二任哈里发欧麦尔在位期间发动了阿拉伯历史上空前的大征服运动，635年占领叙利亚，636年征服巴勒斯坦，642年消灭萨珊波斯，并占领埃及。
第二任哈里发奥斯曼先后征服呼罗珊，亚美尼亚，阿赛拜疆以及北非的利比亚地区，第四任哈里发阿里统治时期，659年，由于贵族内讧，阿拉伯军队暂时停止了进一步扩张。
⑵.倭马亚王朝扩张时期(661—750)：661年，叙利亚总督穆阿维叶建立倭马亚王朝，在平定叛乱后，继续大规模扩张，阿拉伯军队向东﹑北﹑西三面出击，在东线一支侵入阿富汗和中亚，直至帕米尔为中国唐军所阻(怛罗斯之战)，一支攻入印度河流域;在北线，三次进攻君士坦丁堡，未得手;在西线，占领突尼斯直至摩洛哥的马格里布，然后进攻西班牙，征服西哥特王国，732年，为法兰克军队所败。
到公元8世纪中叶阿拉伯人建立东起印度河和帕米尔高原，西至大西洋，南到北非尼罗河，北抵里海和咸海南缘，横跨欧亚非三洲的大帝国，对外扩张加速了阿拉伯帝国的封建化进程，建立起神权专制的中央集权式国家，扩大了伊斯兰教的统治范围，但其残暴统治很快激起了被征服地区的不满。
三大教派：
逊尼派：伊斯兰教正统派别，承认初四代哈里发皆为穆罕默德的合法继承者，除信奉《古兰经》，还按六部圣训集建立自己的学说
什叶派：以拥护阿里及其后裔担任穆斯林首领伊玛目为主要特征，除《古兰经》外，另有圣训，主要派别有七伊玛目派，十二伊玛目派，易斯马仪派
哈瓦立及派：阿里继任哈里发后不久，拥护他的人发生了分裂，一部分不满阿里政策的穆斯林脱离什叶派，另建军事民主派，该派具有朴素的民主思想，661年刺杀阿里，阿拔斯时代衰微
一大主义：
苏菲主义：苏菲阿语为“羊毛”，苏菲主义倡导苦行之道，其追随者大都身着羊毛粗衣故名，波斯神学家哈卒·巴士里倡导清贫宁静的生活方式，被视为奠基者，苏菲主义只是表现为独特的信仰方式和生活方式，采用隐遁的形式，在伊斯兰世界颇具影响，早期表现为禁欲倾向，8世纪中叶以后又发展了神秘论的内容，9世纪中叶以后泛神论思想大量渗入，10世纪末期，在伊斯兰世界各地形成了相应的教团组织教团的广泛发展有力地促进了伊斯兰教在非洲和亚洲的进一步传播。
一种制度：
伊克塔：泛指阿拉伯-伊斯兰国家的封建土地制度，始于四大哈里发时期，10世纪中期，阿拉伯帝国白益王朝开始正式对现役军人授予“伊克塔”(采邑)，作为服役的俸禄，塞尔柱王朝时军事伊克塔制推广至全社会，伊克塔封建主一般只有土地征税权而没有所有权和行政管理权，一般不住在封地，而是委托代理人管理，随着封建制度发展，伊克塔逐渐变为世袭，转为私有，伊克塔制度也流行于中亚，印度等地的伊斯兰国家。
思想文化方面：
历史地位：
①把东西方文化融为一体，创立了辉煌的阿拉伯文化②阿拉伯人保存并传播了古典文化，可以说上承欧洲古典文明，下启欧洲复兴运动③阿拉伯人足迹遍及欧亚非三洲，促进了东西文化的交流
三哲两天：
金迪：力图将伊斯兰哲学和希腊哲学调和起来
法拉比：进一步将希腊哲学和苏菲主义加以糅合，把阿拉伯哲学推向高峰
阿维森那：完成了希腊哲学和伊斯兰教的调和
花剌子密：制定了《天文表》，推算出地球的体积和周长
白塔尼：著有《恒星表》
二历一地：
泰伯里：阿拉伯史学家，著有《历代先知和帝王史》和《古兰经注》
马苏迪：被誉为“阿拉伯的希罗多德”著有《黄金草原》30卷，涉及历史﹑地理﹑政治﹑宗教﹑风俗﹑文物等方面，是一部史地百科全书
花剌子密：著有《地形学》，阿拉伯第一部地理学专著
二医一数：
拉齐斯：著有《天花与麻疹》和《医学集成》，前者是天花与麻疹的早著作
阿维森那：被誉为“医学之王”，其名著《医典》是一部包括卫生学﹑药物学和治疗学的医学百科全书，是当时世界上高水平的著作，成为基督教欧洲的医学
花剌子密：著有《积分和方程计算法》，关于代数学的早著作
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