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26考研历史学内容汇总：古代埃及文明
三分王朝：
文化期：巴达里文化(前4500-前4000)，母系社会。
涅伽达文化Ⅰ时期(前4000-前3500)，出现了私有权的符号，埃及处于阶级和国家产生的前夕。
涅伽达文化Ⅱ时期(前3500-前3100)，出现了文字，国家，蝎王权标头，小国家(埃及人称为帕斯特，希腊人称为诺姆)，画墓
早古一中(1,3,3,1)：早王朝(1-2王朝)，相传美尼斯为第一王朝的建立者，纳尔迈调色板，纳尔迈权标头，马斯塔巴墓
古王国(3-6王朝)，君主专制确立，4王朝胡夫金字塔，哈佛拉狮身人面像，崇拜鹰神荷鲁斯，太阳神拉，出现涅杰斯
第一中间期(7-10王朝)，第一次平民奴隶大起义，贝督英人入侵，见《聂菲尔涅夫预言》，《对美尼卡拉王的教喻》
中王国(11-12王朝)，底比斯的孟图霍特普二世建立11王朝，铜制工具普遍使用，出现了青铜器，玻璃制造业，强有力的涅杰斯
二新后(4,2,10)：第二中间期(13-17王朝)，第二次贫民奴隶大起义，见《伊普味陈辞》，喜克索斯人入侵建立15,16王朝
新王国(18-20王朝)，鼎盛时期，青铜普遍使用，出现了铁器，杜沙夫，脚踏风箱，垂式织布机，雅赫摩斯建立18王朝，18王朝的图特摩斯一世是埃及帝国的奠基者，图特摩斯三世是完成者，18王朝埃赫那吞宗教改革，19王朝拉美西斯二世与赫梯的争霸，岩墓
后王国(21-31王朝)，努比亚国王建立25王朝，25,26王朝进入铁器时代，法老尼科开尼罗河与红海之间的运河，派腓尼基水手绕非洲航行，公元前525年，波斯国王冈比西斯二世征服埃及，波斯建立27,31王朝，公元前332年为马其顿亚历山大征服，埃及进入马其顿，希腊统治时代
十一法老：
美尼斯(相传建第一王朝);乔赛尔(始建金字塔);胡夫(大的金字塔);蒙图霍特普二世(建11王朝，重新统一了埃及);雅赫摩斯(建立18王朝，重新统一了埃及);图特摩斯一世(埃及帝国的奠基者);图特摩斯三世(埃及帝国的完成者);哈特舍普苏特(第一位女性法老);埃赫那吞(原名阿蒙霍特普四世，宗教改革);拉美西斯二世(与赫梯争霸)，尼科(运河，腓尼基水手)
两个阶层：
涅杰斯：古代埃及的社会阶层，他们原属下层自由民，早见于古王国时期。在第一中间期，涅杰斯形成了一个小私有者阶层，是当时各诺姆军队的主要来源，中王国以后，逐渐分化，出现了“强有力的涅杰斯”，一部分强有力的涅杰斯占有土地，由别的农民耕种，向他们交租，有的涅杰斯参与政权，成为高级官吏，但是为数众多的还是贫穷的涅杰斯。涅杰斯是中王国时期王权同地方贵族进行斗争的的主要支柱，因而成为统治阶层的一个组成部分。
涅木虎：古埃及新王国时期兴起并登上政治舞台的中小奴隶主阶层，属于该阶级的人可以经营王室土地，成为王室土地的涅木虎，他们享有世袭租佣权，向法老缴纳租税，也服务于军队，或为法老提供其他服务。他们可以占有奴隶，担任官职，逐渐成为王权的社会支柱。埃赫那吞改革时曾提拔了一大批涅木虎担任中央和地方的官吏。改革失败后，这个阶层受到打击迫害，其财产也被没收，第19王朝法老霍连姆赫布曾颁布敕令保护他们的利益，从而保护王权自身的阶级基础。
一次改革：
第18王朝法老埃赫那吞宗教改革：主要内容：废除对阿蒙神及其他人的崇拜，以阿吞神为神，没收阿蒙神庙的财产，将首都从底比斯迁至阿玛尔那，改称“埃赫塔吞”，国王也改称“埃赫那吞”，意为“阿吞的光辉”。阿蒙霍特普四世死后，他的继承者图坦哈蒙放弃了改革，恢复对阿蒙神的信仰，首都迁回底比斯。埃赫那吞改革彻底失败，改革指出的一神信仰在历史上是第一次。
一次争霸：
埃及与赫梯(拉美西斯二世与穆瓦塔鲁)，签订《银版合约》(拉美西斯二世与哈吐什尔)
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