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孟子的“性善论”
“性善论”是孟轲整个教育理论的基础。他认为，人性是先天固有的，是至纯至善的，人之所以不同于禽兽，就是因为人有善性。他还认为仁、义、礼、智是人生而就有的“良知”、
教育的作用就在于扩充这些“善端”，使之不断发扬光大。所谓“学问之道无他，求其放心而已矣”，即找回失散的善德本性，保存和发扬天赋的善端。他认为，任何人只要肯接受教育，肯学习，就可以把先天的善端充分发挥，达到最完善的境界，这就是圣人。他曾说：“人皆可以为尧舜。”其理由就在于人人都有善端，普通人与圣人在先天本质上并无区别。由此可见，孟子十分重视教育在人的发展中的作用。
