精选解析
[A型题]
1.先扶正后祛邪，即先补后攻，适合于以正虚为主，机体不能耐受攻伐者。此时兼顾祛邪反会更伤正气，故当先扶正以助正气，当正气能耐受攻伐时再予以祛邪，可免“贼去城空”之虞。
2.顺应自然：顺时养生，春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，即“法于阴阳”。
3.正治：是指釆用与疾病的证候性质相反的方药以治疗的一种治疗原则。由于采用的方药与疾病证候性质相逆，如热证用寒药，故又称逆治。包括寒者热之、热者寒之、虚则补之、实则泻之等。寒因寒用：是指用寒性药物治疗具有假寒症状的病证。适用于里热炽盛，阳盛格阴的真热假寒证。如热厥证，因阳盛于内，格阴于外，故现四肢厥冷的假寒症状，但壮热、口渴、便燥、尿赤等热证表现才是疾病的本质，故用寒凉药治其真热，假寒自然就消失了。这种治法，对其假寒的症状来说，就是“以寒治寒”的反治法（即从治）。
4.防止传变的方法：①阻截病传途径。②先安未受邪之地。如治疗肝病时常配合健脾和胃之法，就是要先补脾胃，使脾气旺盛而不受邪，以防止肝病传脾。
5.标急的情况多出现在疾病过程中出现的急重、甚或危重症状，或卒病而病情非常严重时。如病因明确的剧痛，可先缓急止痛，痛止则再图其本。又如水臌病人，就原发病与继发病而言，臌胀多是在肝病基础上形成，则肝血瘀阻为本，腹水为标，如腹水不重，则宜化瘀为主，兼以利水；但若腹水严重，腹部胀满，呼吸急促，二便不利时，则为标急，此时当先治标病之腹水，待腹水减退，病情稳定后，再治其肝病。
9.脾气虚弱，出现纳呆、脱腹胀满、大便不畅时，是脾气虚衰，无力运化所致，采用健脾益气的方药治疗，使其恢复正常的运化及气机升降，则症自减。因此，以补开塞，主要是针对病证虚损不足的本质而治。
10.温热病伤及胃阴时，其病变发展趋势将耗及肾阴，清代医家叶天士据此传变规律提出了“务在先安未受邪之地”的防治原则，主张在甘寒以养胃阴的方药中，加入咸寒滋养肾阴的药物，以防止肾阴的耗损。这些都是既病防变原则的有效应用。
11.当出现阴虚不足以制阳而致阳气相对偏亢的虚热证时，治宜滋阴以抑阳，即唐·王冰所谓“壮水之主，以制阳光”（《素问-至真要大论》注语），《素问-阴阳应象大论》称之为“阳病治阴”。这里的“阳病”指的是阴虚则阳气相对偏亢，“治阴”即补阴之意。当阳虚不足以制阴而致阴气相对偏盛的虚寒证时，治宜扶阳以抑阴，即王冰所谓“益火之源，以消阴翳”（《素问·至真要大论》注语），《素问-阴阳应象大论》称之为“阴病治阳”。这里的“阴病”指的是阳虚则阴气相对偏盛，“治阳”即补阳之意。
12.如阳胜则热，热证宜用寒凉之药以制其阳热，即“热者寒之”；阴胜则寒，寒证宜用温热之药以制其阴寒，即“寒者热之”。又如阴虚不能制阳而导致阳亢者，不是阳有余，而是阴不足，不能用寒凉药直折其热，须用“壮水之主，以制阳光”的方法，即用滋阴壮水之法，以制阳亢过盛，此治疗原则称为“阳病治阴”；若阳虚不能制阴而导致阴盛者，不是阴有余，而是阳不足，不宜用辛温发散药以散其阴，须用“益火之源，以消阴翳”的方法，即扶阳益火法，以消退阴盛，此治疗原则称为“阴病治阳”。
13.“壮水之主，以制阳光”是唐·王冰对于“诸寒之而热者，取之阴”的注语。后又简称为“壮水制阳”“滋水制火”“滋阴涵阳”，是用滋阴壮水之法，以抑制亢阳火盛的意思。假如用寒凉药治疗热证而不见效或反加重，那么，这种热证就是阴虚阳亢，属于肾阴虚，应该滋肾阴。
14.“用寒远寒”是指气候寒冷时要慎用寒药，属因时制宜。
15.《景岳全书·新方八阵》指出：“故善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。”补阴时适当配用补阳药，即为阳中求阴。阴中求阳，是指临床用药补阳时适当配用补阴药；阴阳双补，是用药补阴、补阳同时进行，且两者用量大致相等；阳病治阴，是指阴虚阳亢的虚热证，治应滋阴以制阳；阴病治阳，是指阳虚阴盛的虚寒证，治应补阳以制阴。重点在于正确理解阴阳互根互用在临床用药中的体现，在补阴或补阳药中适当配用少量补阳或补阴药，确能起到阴阳互根、互用和互济的效果，能提高疗效，其临床意义是很重要的。
16.“远”为远离之意，“用寒远寒”即应用寒凉药要远离寒凉季节，或寒凉季节慎用寒凉药。
17.《素问·阴阳应象大论》曰：“其有邪者，渍形以为汗。”意指以汤液浸渍使其出汗，包括熏蒸、浸浴等治法。
18.“通因通用”是指使用具有通利作用的药物治疗具有通泻症状的实证的治法。
19.《素问·五常政大论》曰：“西北之气散而寒之，东南之气收而温之，所谓同病异治也。”西北方天气寒冷，病人多为外寒而内热，故治疗时宜发散外寒，清解里热；东南方天气温热，病人多阳气外泄，寒从内生，故治疗时宜收敛阳气，温其内寒。同样一种疾病，由于地理环境对人体的影响不同，治疗也就不一样，这就是所谓“同病异治”。
[B型题］
（1~2题）热因热用：以热治热，指用热性药物来治疗具有假热征象的病证。适用范围：阴盛格阳的真寒假热证。治法：用温热方药以治其本。通因通用：以通治通，指用通利的药物来治疗具有通泻症状的实证。适用范围：因实邪内阻而出现通泻症状的真实假虚证。治法：以通治通，针对邪实的本质而治。例如：食滞而致腹痛泄泻，当消食导滞；瘀血内阻而致崩漏，当活血化瘀；湿热下注而致淋证，当清热利湿。
（3~4题）热因热用：指用热性药物治疗具有假热症状的病证。适用于真寒假热证，即阴寒内盛，格阳于外，形成里真寒外假热的证候。治疗时针对疾病的本质，用热性药物治其真寒，真寒一去，假热也就随之消失了。这种方法对其假象来说就是以热治热的“热因热用”。如阴盛格阳证，由于阴寒内盛，阳气被格拒于外，临床既有下利清谷、四肢厥逆、脉微欲绝等真寒之症，又反见身热、面赤等假热之象。因其本质是寒，热象是假，所13.以就不能用“热者寒之”的方法，而应用温热药治其真寒，里寒一散，阳气得复，则表现于外的假热，亦随之消失，这就是“以热治热”的具体运用。
（9~10题）益火补土是温肾阳而补脾阳的一种治法，又称温肾健脾或温补脾肾法。适用于肾阳式微而致脾阳不振之证。泻南补北法是泻心火与补肾水相结合的一种治法。因心主火，南方属火；肾主水，北方属水，故称为泻南补北法，又称泻火补水法、滋阴降火法。适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。
（11~12题）抑强：主要用于太过引起的相乘和相侮。如抑木扶土法，是以疏肝和健脾相结合治疗肝旺脾虚的一种治法，适用于木旺乘土之证，是肝火炽盛，有升无降的治法。扶弱：主要用于不及引起的相乘或相侮。如培土制水法，是以健脾温阳治疗水湿停聚为病的一种治法，适用于木虚水侮之证，是脾虚不运，水湿泛滥的治法；佐金平木法，是清肃肺气以抑制肝火偏盛的一种治法，适用于木侮金之证。虚则补其母：是运用五行相生规律治疗五脏虚证的治则。一脏虚衰，不仅可补本脏，还可补益其母脏，通过相生作用促其康复。如滋水涵木法，是滋肾阴以养肝阴的方法；培土生金法，是用健脾补气以补益肺气的方法。实则泻其子：是运用五行相生规律治疗五脏实证的治则。一脏之实证，不仅可泻本脏，还可泻其子脏，通过“子气舍母”的机理，以泻除其母脏的实邪。如肝火炽盛，除泻肝火外，还可用泻心火的方法，以消除过旺的肝火。
（13~14题）“用热远热”“用凉远凉”属因时制宜，根据季节的不同制定恰当的治疗方法；“见肝之病，当先实脾”属既病防变，因肝病可传至脾。
（15~16题）“用温远温”“用寒远寒”，是用温热或寒凉要远离温热或寒凉的季节，属因时制宜。“先安未受邪之地”属治未病，防止疾病传变。
（17~18题）用补益药治疗具有闭塞不通症状的病证，属“塞因塞用”，以补开塞，适用于真虚假实证；用热性药治疗具有假热症状的病证属“热因热用”，适用于阴盛于内，格阳于外的真寒假热证。
[X型题]
1.损其有余，又称损其偏盛，是指对阴或阳的一方偏盛有余的病证，应当用“实则泻之”的方法来治疗。①抑其阳盛：对“阳盛则热”所致的实热证，应当清泻阳热，用“治热以寒”的法则治疗。②损其阴盛：对“阴盛则寒”所致的实寒证，应当温散阴寒，“治寒以热”，用“寒者热之”的法则治疗。
2.①所谓正治，就是逆其证候性质而治的一种治疗法则，故又称“逆治”。正治是临床最常用的一种治疗法则。适用于疾病的本质和现象相一致的病证。由于疾病的性质有寒热虚实之别，所以正治法就有寒者热之，热者寒之，虚者补之，实者泻之之分。②所谓反治，是顺从疾病假象而治的一种治疗法则。即采用的方药或措施的性质顺从疾病的假象，与疾病的假象相一致，故又称“从治”。适用于疾病的征象与本质不完全一致的病证。用于临床，主要有热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用等。
3.根据病人的年龄、性别、体质等不同特点，来制订适宜的治疗原则，称为“因人制宜”A为“因时制宜'。
8.“通因通用”即以通治通，是指用通利的药物来治疗具有通泻症状的实证。适用于因实邪内阻而出现通泄症状的真实假虚证。如食滞内停，阻滞胃肠，致腹痛泄泻，泻下物臭如败卵时，不仅不能止泄，反而应当消食而导滞攻下，推荡积滞，使食积去而泄自止。又如瘀血内阻，血不循经所致的崩漏，如用止血药，则瘀阻更甚而血难循其经，则出血难止，此时当活血化瘀，瘀去则血自归经而出血自止。再如湿热下注而致的淋证，见尿频、尿急、尿痛等症，以利尿通淋法清其湿热，则症自消。这些都是针对邪实的本质而治的。湿热痢属食积化热，痢下不爽，腹痛拒按者，可加用枳实导滞丸行气导滞，泻热止痢，乃通因通用之法。
9.“寒者热之，热者寒之”，是以热治疗寒和以寒治疗热，是以阴阳制约为理论依据的。“阳病治阴，阴病治阳”，原指上病下取，下病上取，左病治右，右病治左，现多指阴阳偏衰的治疗方法。由于阴虚不能制约阳而引起阳的相对亢盛，表现岀阳病，故要治疗阴虚；由于阳虚不能制约阴而引起阴的相对亢盛，表现为阴病，故要治疗阳虚。“阳病治阴，阴病治阳”也是以阴阳制约为理论依据的。“热因热用，寒因寒用”，虽然是用热治假热或用寒治假寒，但都是以寒治热和以热治寒，同样是以阴阳制约为理论依据的。“阳中求阴，阴中求阳”，其理论依据是阴阳的互根互用。
10.“热结旁流”的本质是燥实内阻，属亢盛有余的病变，故要用“实则泻之”的方法；属实热证，故要用“热者寒之”的方法；是真实假虚证，故要用“通因通用”的方法。“塞因塞用”针对的是虚性的闭塞不通病证，不能用于热结旁流的病变。
11.“因人制宜”指在临床上根据患者的年龄、性别、体质和生活习惯等的不同特点，来考虑治疗用药的原则。不同年龄，则生理状况和气血盈亏不同，治疗用药应有所区别；男女性别不同，各有其生理特点，如妇女有经、带、胎、产等情况，治疗用药应加以考虑；体质有强弱与寒热之偏，有阴阳盛衰之别，用药亦应慎重。此外，有些病者素有某些慢性病或职业病，以及情志因素、生活习惯等，在诊治时，亦应加以注意。
12.阴阳偏衰指阴或阳的某一方虚损不足的病证，包2.括阴虚、阳虚或阴阳两虚等，治疗应“补其不足”。“虚则补之”为其总的治疗原则。不管阴虚或阳虚，最终均会导致肾阴亏耗或肾阳虚损，故“壮水之主”以补肾阴，“益火之源”以补肾阳，为根本大法。而且无论阴损及阳或阳损及阴，最终都是导致阴阳两虚，故宜阴阳双补。由于阴阳是互根互用的，故在补阴或补阳的方药中还应配用少量补阳药或补阴药，即“阳中求阴”或“阴中求阳”，以达“阴阳相济之妙用”。
13.亢盛有余的病变，要采用“实则泻之”的方法治疗，以泻其有余。对于阳偏胜引起的实热证，可选择“热者寒之”的方法；对于阴偏胜引起的实寒证，可选择“寒者热之”的方法。由于“阳胜则阴病”“阴胜则阳病”，故阴偏胜或阳偏胜时都会损伤对方，引起对方的不足，因此在治疗阴阳偏胜时，还应注意兼顾不足，配合扶阳或益阴的方法。“壮水之主”和“益火之源”，是针对阴偏衰引起的虚热证和阳偏衰引起的虚寒证的治疗方法，不适用于阴阳偏胜的病变。
14.阳盛则实热，阴虚则虚热。热证慎用热药。
