49.中医学形神统一观的内涵有
A.神以精气为物质基础 B.神统驭精气
C.神为形之主 D.形是神之宅
50.具有防御、抗邪、康复作用的气是
A.元气 B.宗气 C.卫气 D.正气
51.人体之气的生成来源有
A.先天之气 B.水谷之气 C.脏腑经络之气 D.清气
52.气的固摄作用减弱，可以出现
A.小便失禁 B.呕吐清水 C.容易感冒 D.四肢不温
53.脏腑气机升降运动的特点包括
A.升已而降 B.升中有降 C.降已而升 D.降中有升
54.与血液的化生有关的是
A.肾精 B.津 C.液 D.营气
55.“人身三宝”是指
A.精 B.气 C.神 D.血
56.属于气的推动作用的有
A.促进机体生长发育 B.促进津血的生成 C.激发经络功能 D.激发脏腑功能
57.气对血液和津液运行的作用是
A.温煦作用 B.气化作用 C.推动作用 D.固摄作用
58.下列选项中，符合元气的生理功能的有
A.固摄精、血、津液 B.温煦脏腑组织器官
C.激发脏腑组织生理活动 D.推动人体生长和发育
59.符合液的功能的有
A.润养肌肉和孔窍 B.滑润关节 C.濡养脏腑和脑髓 D.充养血脉
60.气对血液生成的作用是
A.气化作用 B.温煦作用 C.推动作用 D.固摄作用
61.卫气的生理功能是
A.护卫肌表，防御邪侵 B.走息道以司呼吸
C.温养脏腑、肌肉和皮毛 D.调控腠理开合，维持体温恒定
62.津的功能是
A.濡养脑髓 B.润养肌肤 C.润养孔窍 D.充养血脉
63.属于宗气的生理功能的是
A.调节腠理的开合 B.调节呼吸的强弱 C.推动人体生长发育 D.调节心率和心律
64.在气的生成过程中，尤为重要的是
A.肺的呼吸功能 B.肾的闭藏功能 C.脾胃的运化功能 D.肝的疏泄功能
65.液的特性和功能是
A.较稠厚，流动性小 B.灌注于骨节、脏腑、脑髓等
C.濡养作用 D.渗注于血脉
题库答案
[A型题]
1.A2.B3.B4.A5.A6.D7.D8.D
9.B10.D11.B12.A13.D14.B15.C16.D
17.B18.C19.D20.B21.B22.B23.D24.B
25.C26.B27.D28.B29.D30.D31.D32.C
33.D34.B35.B36.B37.C38.B39.D40.A
41.D42.D43.C44.D45.D46.D47.C48.B
49.B50.C51.B52.A53.D54.B55.C56.A
57.C58.D59.C60.A61.A62.D63.D64.D
65.D66.D67.D68.D69.D70.C71.A72.D
73.C74.A75.C76.A77.D78.C79.C80.A
81.A82.A83.B84.C85.C86.C87.D88.A
89.C90.C91.D92.A93.A94.D95.C96.B
97.B98.C99.D100.A101.B
[B型题]
1.A2.C3.D4.A5.D6.C7.B8.A
9.D10.c11.B12.D13.A14.C15.D16.A
17.B18.D19.A20.B21.D22.B23.C24.D
25.A26.B27.D28.A29.D30.C31.C32.C
33.D34.A35.B36.C37.A38.B39.C40.A
41.D42.A43.A44.B45.A46.D47.C48.D
49.A50.A51.C52.C53.C54.C55.D56.C
[X型题]
1.ACD2.ABCD3.ABC4.ABD
5.ABCD6.ABCD7.BC8.ABCD
9.ABCD10.ABCD11.ABD12.ABCD
13.BCD14.ABCD15.ABCD16.ABC
17.ABCD18.BC19.ABCD20.ABCD
21.ABCD22.ABCD23.ABCD24.CD
25.ABCD26.ABCD27.ACD28.ABCD
29.ABCD30.ABCD31.ABCD32.ABCD
33.BCD34.ABC35.ABC36.BCD
37.ABD38.ABCD39.ABCD40.ACD
41.ABCD42.ABCD43.ACD44.ABCD
45.ABCD46.BCD47.ABCD48.ACD
49.CD50.CD51.ABD52.AB
53.ABCD54.ABD55.ABC56.ABCD
57.ACD58.BCD59.BC60.AC
61.ACD62.BCD63.BD64.ABC
65.ABC
精选解析
[A型题]
1.宗气是积于胸中之气，宗气贯心脉，走息道，具有主司呼吸和推动血行的功能，是连接“肺主呼吸”和“心主血脉”的中心环节。
2.气能行血，是指血液的运行必须依靠着气的推动作用。气为阳，血为阴，阳主动而阴主静，所以血液的运行要依靠气的推动，气行则血行。气虚行血无力，可引起血液运行的迟缓而致血瘀；气滞不能行血，可引起血液停留局部而致血瘀。所以在治疗血瘀证时，常酌情配伍补气、行气或降气等药物。
3.气虚则化生血液的功能减弱，易于导致血虚的病变。临床上治疗血虚，常常以补气药配合补血药使用，取得较好疗效，即是源于“气能生血”的理论。
4.肾为水脏，对津液的输布、代谢起着主宰作用。《素问-逆调论》说：“肾者水脏，主津液。”
10.气的固摄作用具体表现为：①气能摄血，约束血液，使之循行于脉中，而不至于逸出脉外。②气能摄津，约束汗液、尿液、唾液、胃肠液等，调控其分泌量或排泄量，防止其异常丢失。③固摄精液，使之不因妄动而频繁遗泄。④固摄脏腑经络之气，使之不过于耗失，以维持脏腑经络的正常功能活动。气的固摄作用实际上是通过脏腑经络的作用而实现的。
12.因肺、脾、肾及三焦与水液代谢关系密切，肺主宣降，敷布津液，通调水道；脾主运化水湿；肾阳主水液蒸化；三焦为水液运行之道路。故肺、脾、肾及三焦功能失常，均可聚湿而生痰饮。
16.卫气，其性傈疾滑利，活动力强，流动迅速。所以说：“卫者，水谷之悍气也”（《素问·痹论》）。
22.宗气在胸中积聚之处，称作“上气海”，又名膻中。
24.形者神之质，神者形之用；形为神之基，神为形之主；无形则神无以生，无神则形不可活：形与神俱，方能尽终天年。
25.“宗气者，动气也。凡呼吸、言语、声音，以及肢体运动，筋力强弱者，宗气之功用也”（《读医随笔·气血精神论》）o
26.广义之精包括禀受于父母的生命物质，即先天之精，以及后天获得的水谷之精，即后天之精。
27.液较稠厚，流动性较小，是以濡养脏腑，充养骨髓、脑髓、脊髓，滑利关节为主，一般不易损耗，一旦亏损则亦不易迅速补充。
34.温煦作用具有重要的生理意义：人体的体温，需要气的温煦作用来维持；各脏腑、经络的生理活动，需要在气的温煦作用下进行；血得温则行，气可化水，血和津液等液态物质，都需要在气的温煦作用下，才能正常循行。
35.宗气对呼吸运动和血液循行具有推动作用，故云：“宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉”（《灵枢·邪客》）。
45.在五体中，脉即脉管，又称血脉、血府，主要指血管，为气血运行的通道。“壅遏营气，令无所避，是谓脉”（《灵枢·决气》）。
57.元气，是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。
71.无形则神无以附，无神则形无以活；形为神之宅，神为形之主。形神统一是生命存在的根本保证。
97.①气能生血：临床上治疗血虚的病变，常以补气药配合补血药使用，取得较好疗效，即是源于气能生血的理论。②气能摄血：是指血液能正常循行于脉中离不开气的固摄作用，主要体现在脾气统血的生理功能之中。③气能行血：临床上在治疗血液运行失常时，常常配合补气、行气、降气、升提的药物，即是气能行血理论的实际应用。
98.通行诸气，是指三焦是诸气上下运行之通路。《难经.三十八难隹》指出，三焦“有原气之别焉，主持诸气”。
99.津血同源体现在：①津能化血：津液在心肺的作用下进入脉中，与营气相合，变化而赤为血，津液渗入孙络以化生补充血。病理：“夺汗者无血”（《灵枢·营卫生会》）。②血能生津：血中的津液与营气分离而渗出脉外，便化为津液。病理：“夺血者无汗”（《灵枢·营卫生会》）；治疗：对失血者不能用汗法，防止津液和血液进一步耗竭。故“衄家不可发汗”“亡血家不可发汗”。
100.宗气，以肺从自然界吸入的清气和脾胃从饮食物中运化而生成的水谷精气为其主要组成部分，由两者相互结合而成。肺的呼吸功能与脾胃的运化功能正常与否，直接影响着宗气的盛衰。
101.人体之气是通过脾胃、肺和肾的综合作用，将先天精气、水谷精气和清气三者结合而生成。在气的生成过程中，以脾胃的运化功能最为重要。因为人出生以后，后天水谷精气的摄取，完全依赖脾胃的受纳和运化功能，而先天之精气，亦必须依赖水谷精气的不断充养，方能发挥其生理效应，因而又说脾胃为气血生化之源。肺的呼吸功能，在于清气与浊气的交换，吐故而纳新；肾的闭藏功能，主要体现于对精气的封藏，不使其无故流失，影响机体的生长、发育和生殖能力；肺肾的协调功能，主要体现在水液代谢、呼纳相助而协调、肺肾阴液相互资生诸方面，而与气的生成过程无关。
[X型题]
1.宗气积聚于胸中，贯注于心肺之脉。其向上出于肺，循喉咙而走息道，经肺的作用而布散于胸中上气海。所谓“其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海”（《灵枢·五味》）。其向下赖肺之肃降而蓄于丹田（下气海），并注入足阳明之气街（相当于腹股沟部位）而下行于足。所以说：“宗气留于海，其下者，注于气街；其上者，走于息道。”（《灵枢·刺节真邪》）
2.气的温煦作用具有重要的生理意义：人体的体温，需要气的温煦作用来维持；各脏腑、经络的生理活动，需要在气的温煦作用下进行；血得温则行，气可化水，血和津液等液态物质，都需要在气的温煦作用下，才能正常循行。
3.性质清稀，流动性大，主要布散于体表皮肤、肌肉和孔窍等部位，并渗入血脉，起滋润作用者，称为津；性质较为稠厚，流动性较小，灌注于骨节、脏腑、脑、髓等组织器官，起濡养作用者，称为液。“津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津；其流而不行者，为液。”（《灵枢·五癖津液别》）
56.人体的生长发育、脏腑经络的生理活动、精血津液的生成及运行、输布等都要依靠气的推动作用。
61.卫气是行于脉外，具有保卫功能的气。卫气与营气相对而言属阳，故又称“卫阳”。卫气的生成：脾胃化生的水谷精微，在肺的作用下，其中迅猛而最富活力的部分化生为卫气。分布：在肺的宣发作用下，循行于脉外，布散于人体全身皮肤、组织间隙之中。功能：卫气有护卫肌表，抗御外邪的作用；还能温煦脏腑、肌肉、皮毛，调节媵理开合，启闭汗孔，维持体温相对恒定。卫气不固，则自汗恶风，易感冒。宗气的功能主要有两个方面，一是司呼吸，二是行气血。语言、声音、呼吸的强弱，气血的运行，肢体的寒温等都和宗气的盛衰有关。
62.津液的功能：①滋润和濡养作用。津以滋润为主，液以濡养为主，津液能够滋润濡养皮毛、肌肤、各脏腑组织器官，润滑和保护眼、鼻、口等孔窍，充养脑、髓，滑利关节等。②充养血脉：津液经孙络渗入血脉之中，成为化生血液的基本成分之一，滋润濡养全身。津液可调节血液浓度，“津血同源”。③排泄废物。汗液和尿液的排出能够将体内各处的代谢废物不断排出体外，使各脏腑的气化活动正常进行。如果津液的这一作用发生障碍，就会出现伤津耗液或代谢产物潴留所导致的各种病理变化。④调节机体内外环境的阴阳平衡：通过汗液和尿液的代谢来调节机体的阴阳平衡。⑤运载诸气：人体之气依附于津液而存在，当汗、吐、下太过而伤津液时，气也会随之脱失，造成“气随液脱”，故有“大汗亡阳”“吐下之余，定无完气”之说。
63.宗气的功能一是走息道以司呼吸，语言、声音、呼吸的强弱，都与宗气的盛衰有关；二是贯心脉以行气血，气血的运行，肢体的寒温和活动能力，视、听、感觉能力，心脏搏动的强弱及心率和心律等，皆与宗气的盛衰有关。调节腠理的开合是卫气的功能，推动人体生长发育是元气的功能。
64.气的生成来源有三个方面，一是自然界的清气，二是脾胃化生的水谷精微之气，三是肾精所化的精气。
65.津与液虽同属水液，但其性状、分布及功能都有所不同，故津与液有所区别。性质较稠厚，流动性小，灌注于骨节、脏腑、脑髓等组织，具有濡养作用的是液。渗注于血脉的是津。
