[B型题]
（1~2题）精神活动虽由脑与心主司，但尚有“五神脏”之说，即精神活动分由五脏主司。如《素问·宣明五气》说：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”即精神思维由心主司，知觉主要由肝主司，运动主要由肺主司，意念、智慧的产生主要由脾主司，意志坚定和记忆主要由肾主司。
（3~4题）脑为“元神之府”。胆有“中精之府”“清净之府”“中清之府”之名。头为“精明之府”。三焦最大，无与匹配，故有“孤府”之称。
（60~61题）岐伯曰：心者，生之本，神之变（处）也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肾主封藏，为胃之关，既开窍于前阴，又开窍于后阴。
（62~63题）肝之变动为握；心之变动为忧；脾之变动为哕；肺之变动为咳；肾之变动为栗。
（64~65题）肝之变动为握，脾之变动为哕，肺之变动为咳，肾之变动为栗。
（66!67题）“命门者，目也”说为《内经》关于命门的论点；左肾右命门说为《难经》关于命门的论点；两肾总号命门说为《医学正传》的论点；“七节之旁，中有小心”说为《医贯》的论点；命门为“水火之宅”说为《景岳全书》的论点。
（68~69题）《素问·六节藏象论》“心者，生之本，神之变也；肺者，气之本，魄之处也；肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；肝者，罢极之本，魂之居也；脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也。”
[X型题]
1.肝主疏泄，脾主运化；肝藏血，脾生血、统血。因此，肝与脾的关系主要表现为疏泄与运化、藏血与统血之间的相互关系。具体体现在消化和血液两个方面。
2.肾精不足，一是生殖机能减退；二是生长发育机能障碍，如小儿发育不良或迟缓，成人则可见早衰，如发脱齿摇、耳鸣健忘、足痿无力、精神呆钝等；三是影响血液的生成，肾精不足，精不化血，则可致血液不足等。
3.藏精是肾的最基本职能，其他功能都是藏精机能的延伸。肾为封藏之本，是对肾脏生理功能的高度概括，体现了肾脏各种生理功能的共同特点。如精藏于肾，气纳于肾，以及月经的应时而下，胎儿的孕育，二便的正常排泄等，均为肾主封藏的职能所及。肾精不可泻，肾火不可伐，犹如木之根、水之源，木根不可断，水源不可竭，灌其根则枝叶茂，澄其源则流自清。因此，肾脏只宜闭藏而不宜耗泻。肾主闭藏的生理特性体现在藏精、纳气、主水、固胎等各方面。
4.脾主升，胃主降；脾喜燥恶湿，胃喜湿恶燥；脾主运化，胃主受纳。藏泄互用：肝主疏泄，肾主闭藏，二者之间存在着相互为用、相互制约、相互调节的关系。
84.肾精、肾气盛衰主持人体的生殖功能：人体生殖器官的发育，性机能的成熟与维持，以及生殖能力等，都与肾精及肾气盛衰密切相关。人出生后随着肾精及肾气的不断充盈，产生天癸。天癸来至，女子月经来潮，男子出现排精现象，具备了生殖能力。其后，肾精及肾气不断充盈，从而维持人体生殖机能旺盛。中年以后，肾精及肾气逐渐衰少，天癸亦随之衰减，以至竭绝。没有了天癸的激发作用，生殖机能逐渐衰退，生殖器官日趋萎缩，最后丧失生殖机能而进入老年期。肝主疏泄可以体现在调节性与生殖功能方面：①调理冲任；②调节精室。
85.《素问·五脏别论》说：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。”奇恒之腑的形态似腑，多为中空的管腔或囊性器官，而功能似脏，主藏精气而不泻。其中除胆为六腑之外，余者皆无表里配合，也无五行配属，但与奇经八脉有关。由于六腑传化水谷，需要不断地受纳排空，虚实更替，故有“六腑以通为用”的说法。脾气以升为健，胃气以降为和。
86.脾开窍于口，是指人的食欲、口味与脾的运化功能密切相关。口腔在消化道的最上端，主接纳和咀嚼食物。食物经咀嚼后，便于胃的受纳和腐熟。脾的经脉“连舌本，散舌下”，舌又主司味觉，所以，食欲和口味都可反映脾的运化功能是否正常。脾气健旺，则食欲旺盛，口味正常，如《灵枢·脉度》说：“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。”若脾失健运，湿浊内生，则见食欲不振，口味异常，如口淡乏味、口腻、口甜等。
87.脏与腑的关系，是脏腑阴阳表里配合关系。脏属阴而腑属阳，阴主里而阳主表，一脏一腑，一阴一阳，一表一里，相互配合，组成心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱等脏腑表里关系，体现了阴阳、表里相输相应的“脏腑相合”关系。一脏一腑的表里配合关系，其依据主要有三：①经脉络属；②生理配合；③病理相关。
88.六腑，是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。它们的生理功能是“传化物”，生理特点是“泻而不藏”“实而不能满”。胆的生理功能主要是贮藏、排泄胆汁和主决断。胆的形态结构与其他五腑相同，皆属中空有腔的管状或囊状器官，故为六腑之一；但因其内盛精汁，与五脏“藏精气”的功能特点相似，且与饮食水谷不直接接触，只是排泄胆汁入肠道以促进饮食物的消化和吸收，故又为奇恒之腑之一。
89.肝主疏泄，调畅气机，促进着水液的代谢；肾主水液，肾中精气的蒸腾气化主司着水液的运行与排泄；脾主运化，运化水液，在水液的转输、布散中发挥着重要作用；三焦是全身水液运行的通道，三焦对水液代谢的协调作用，称“三焦气化”。
90.肺与肾的关系主要表现在呼吸运动和水液代谢方面。肺司呼吸，肾主纳气，肺吸入的清气下纳于肾，肺肾两脏相互配合，才能保证呼吸运动的平衡，有利于气体的交换。生理上，肺为水之上源，肾为主水之脏，肺宣发肃降和通调水道的功能，有赖于肾的蒸腾气化，而肾主水的功能有赖于肺的宣降和通调水道的调节作用。两脏相互协助，共同维持人体水液代H·的平衡。
91.“水曰润下”。所谓“润下”，是指水有滋润、寒凉，性质柔顺，流动趋下的特性。进而引申为凡具有寒凉、滋润、向下、闭藏等特性的事物和现象，均可归属于水。水的这一特性对肾的藏精、主水功能的解释，在方法上具有类比思维的意义，故肾在五行属水。
93.肾中精气的来源既有禀受于父母的“先天之精”，又有脾胃运化水谷化生的“后天之精”，也有“受五脏六腑之精气而藏之”。生殖之精是禀受于父母的“先天之精”，不是自身产生的。
94.胆为六腑之一，是由于胆附于肝，为空腔器官，具有以通为用的特点。胆又称奇恒之腑，是因胆为“中精之府”，内藏清净之液，内藏精汁的缘故。“胆为中正之官，五脏六腑皆取决于胆”指胆的生理特点。胆无传化饮食物的作用。
95.肺主宣发，输精于皮毛，将水谷精微向上、向外布散；脾主升清，以升为健，将水谷精微向上转输，两者与水谷精微的转输和布散关系密切。
96.肝主疏泄，调畅气机，促进着水液的代谢；肾主水液，肾中精气的蒸腾气化作用主司着水液的运行与排泄；脾主运化，运化水液，在水液的转输、布散中发挥着重要作用；腠理的开合，调节着汗液的排泄。
97.树木可曲可直，枝叶条达，并有生发的特性。人体的肝性喜条达而恶抑郁，并有主疏泄的功能，故肝属木。这些生理功能和特点，可与木性曲直相类比而被归属于木之系统。肝藏血而调节血量，血属阴而濡养周身，肝藏一定血液，可制约阳气之升腾，与“木曰曲直”无法进行类比和归纳。
