第一章 东方文明古国的教育
一、古巴比伦的教育
（一）苏美尔时期
泥板是学校的主要学习工具，供学生做练习或作业时使用；教材名为泥板书，故学校被称“泥板书舍”，负责人称“校父”，教师称“专家”，助手称“大兄长”，学生称“校子”。
（二）巴比伦王朝时期
1.寺庙学校有两级：一级是初级教育，主要教授读写；另一级是高级教育，除学习读写外，还要学习文法、苏美尔文学、祷文。
2.古巴比伦的教育被少数人垄断，奴隶不能享受学校教育；能掌握复杂的楔形文字知识的一般只限于职业官吏、僧侣、文艺家等少数人。
3.苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。
二、古埃及的教育
（一）文化与科学概述
1.埃及最早的文字是象形文字，并出现世界上最早的字母。
2.古埃及人的文字写在“纸草”上。
（二）教育概况
1.学校类型
（1）宫廷学校
（2）僧侣学校（或称寺庙学校）
（3）职官学校（亦称书吏学校）
（4）文士学校
2.教育内容
僧侣学校着重科学教育，是传授高深学识的学府；
职官学校的教学内容包括普通文化课程及专门职业教育，往往以吏为师。
文士学校通常教授书写、计算、有关律令的知识，有的还教授数学、天文和地理之类的知识。
3.教学方法
施行体罚被认为正当合理，且教师惯用灌输和体罚。
三、古印度的教育
古印度种姓制度把人按高下依次分为四个等级（种姓）：
①婆罗门，即僧侣。
②刹帝利，即国王、官吏、武士等。以上两种为高级种姓，属特权阶级。
③吠舍，即农民和从事工商业的平民。
④首陀罗，即奴隶及处于奴隶地位的穷人。
（一）婆罗门的教育
公元前9世纪以前，婆罗门教育以家庭教育为主。公元前8世纪后，随着科学文化的发展，出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校”，教师被称“古儒”，儿童入学后即迁居古儒家中，学习年限一般为12年，学习内容主要为《吠陀》经。
学校的体罚是常用的手段，教典和法律都允许教师以竹棍和绳索打罚学生；但对年龄较大的学生，往往也采取恩威并施的方法。另外，古儒在学校教学时，常常利用年长儿童充当助手，由助手协助教师把知识传给一般儿童。这种方法后为英国教师贝尔所袭用，19世纪在英国成为盛极一时的导生制（即贝尔一兰卡斯特教学法）。
（二）佛教教育
佛教教育的目的在于让人们弃绝人间享乐，蔑视现实人生，通过修行，大彻大悟，追求涅槃及虚幻的来世。
教育场所是寺院，学习内容主要为佛教经典。僧徒一般学习12年，经考验合格者，被叫作“比丘”。多数离寺回家，少数人继续留寺再修习10年，能担任寺中僧得职务。
佛教重视女子教育。尼庵和寺院并存于各处，成为女僧修行和学习之地，但水平一般不如寺院高。女僧学习完毕称为“比丘尼”。
四、古代东方文明古国教育发展的特点
（1）产生了最早的科学知识、文字以及学校教育，推动了教育的发展，是世界文化的摇篮。
（2）教育具有强烈的阶级性和等级性。学校主要招收奴隶主子弟，并按教育对象的等级、门第被安排进入不同的学校。
（3）教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等，反映了统治阶级的需要和社会进步及人类多方面发展的需要。
（4）教育机构的种类繁多，形态各异，有助于满足不同统治阶层的需要，既有森严的等级性，也具强大的适应性。
（5）教学方法简单，体罚盛行，实行个别施教，未形成正规的教学组织。
（6）教育成为统治阶级的专利，教师地位较高，与古罗马、古希腊学校教师地位低下形成鲜明的对比。
（7）较之与其他文明古国，中国的文化从未断层，绵延不断，源远流长。
